"Tener por"

Cada vez que abordamos algo, lo hemos tomado ya de una u otra manera, lo hemos situado de antemano en una u otra perspectiva, lo hemos tomado "como" esto o aquello, "como" este o aquel tipo de cosa. Este previo "tener por" es, desde luego, merecedor de continua revisión; lo que nunca ocurre es que no lo haya, pues, si no hubiésemos tomado de una u otra manera la cosa en cuestión, sencillamente no estaríamos en relación alguna con ella y nada sabríamos ni nos plantearíamos a propósito de ella. El que el mencionado "tener por" sea "previo" no significa en modo alguno que sea posible una previa exposición de él; por el contrario, si lo fuese, estaríamos en un regressus in infinitum. Solo en el trabajo mismo con la cosa puede ocurrir -y ocurre si el trabajo es especialmente serio- que el previo "tener por" se ponga de manifiesto e incluso llegue a poder ser discutido.

Felipe Martínez Marzoa, Ser y diálogo: leer a Platón